Vier Wege zu angemessenen Zielen und Maßnahmen

Von Shamar Rinpoche

Erklärung von Shamar Rinpoche zu den Anschlägen vom 11. September, 24. September 2011

Während der letzten zwei Wochen, in denen ich zu mehreren Bodhi-Pfad-Zentren in den Vereinigten Staaten gereist bin, haben mich viele Mitglieder gebeten, die schrecklichen Taten der Terroristen vom 11. September zu erklären und eine Handlungsweise aus buddhistischer Sicht vorzuschlagen. Ich biete meinen Schülern die folgenden Gedanken zur Orientierung an.

Die Terroristen, die diese sinnlose Tragödie herbeigeführt haben, sind von Unwissenheit geplagt und lassen sich daher von einem blinden Glauben an ein Glaubenssystem täuschen, das den wahren Geist des Islam entstellt. Sie haben nicht die Weisheit und das richtige Urteilsvermögen, um zu entscheiden, was richtig und falsch ist. Aufgrund ihrer Unwissenheit und ihres blinden Glaubens werden sie von Menschen mit bösen Absichten manipuliert und missbraucht. So wie wir den Opfern gegenüber Mitgefühl zeigen sollten, sollten wir auch gegenüber den Terroristen aufgrund ihrer Unwissenheit Mitgefühl haben.

Wenn Regierungen und Einzelpersonen eine zukünftige Vorgehensweise festlegen, ist ihre Motivation oder ihr Ziel der entscheidende Faktor dafür, was angemessen und moralisch korrekt ist. Das Streben nach Rache ist aus buddhistischer Sicht eindeutig nicht akzeptabel. Wenn jedoch eine Regierung oder eine Einzelperson eine Maßnahme ergreifen muss, die zwar schädliche Auswirkungen hat, aber dem Zweck dient, Böses zu verhindern und der Mehrheit zu nützen, ist dies akzeptabel.

Nach den ethischen Lehren des Buddha gibt es meiner Meinung nach vier verschiedene Kombinationen von Ziel/Absicht und Handlung. Sie sind von der bösartigsten bis zur barmherzigsten aufgelistet und lauten:

1. Schlechtes oder böses Ziel - negatives oder verletzendes Handeln
2. Schlechtes Ziel - gutartige oder positive Handlung
3. Gutes, realistisches Ziel - zerstörerische oder schädliche Handlung
4. Gutes oder reines Ziel - wohlwollendes Handeln

Um den Terrorismus zu bekämpfen, dürfen die Regierungen der Welt und ihre Führer dieses Ziel nur mit dem Ziel verfolgen, dass alle davon profitieren, auch die unwissenden Terroristen selbst. Wenn rein wohlwollende Handlungen nicht ausreichen, um dieses Ziel zu erreichen, dann bleibt keine andere Wahl als gezielte Handlungen, die darauf abzielen, das Böse der Terroristen auszurotten und gleichzeitig den Unschuldigen so wenig Schaden wie möglich zuzufügen. Dies kann durch den Einsatz unserer Weisheit und unseres Mitgefühls erreicht werden, die wir durch logische Analyse, die Teil der menschlichen Weisheit ist, finden. Es ist wichtig, dass wir unsere Entscheidungen nicht auf der Grundlage unserer verdeckten Emotionen treffen.

Auf persönlicher Ebene sollten wir nicht in unserer Traurigkeit oder Angst über diese Tragödie verharren. Stattdessen sollten wir sie als eine Inspiration nutzen, um unser eigenes Mitgefühl zu entwickeln. Wir sollten Wunschgebete für die Opfer sprechen, aber unsere Wünsche auch auf alle Wesen ausdehnen, die auf der ganzen Welt gelitten haben. Diese Tragödie muss uns dazu inspirieren, ein großes Mitgefühl für alle Wesen zu entwickeln.

© Buddhistisches Zentrum Bodhi Path

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