Por Shamar Rimpoché

Declaración de Shamar Rinpoche sobre los atentados del 11 de septiembre, 24 de septiembre de 2011

Durante las dos últimas semanas, en las que he viajado a varios centros Bodhi Path de Estados Unidos, muchos miembros me han pedido que explique los horribles actos de los terroristas del 11 de septiembre y que sugiera un curso de acción desde la perspectiva budista. Ofrezco las siguientes reflexiones como guía para mis discípulos.

Los terroristas que provocaron esta tragedia sin sentido están aquejados de ignorancia y, en consecuencia, pueden dejarse engañar por una fe ciega en un sistema de creencias que distorsiona el verdadero espíritu del Islam. No tienen la sabiduría ni el sentido del juicio adecuados para determinar lo que está bien y lo que está mal. Debido a su ignorancia y fe ciega, personas con malas intenciones los manipulan y abusan de ellos. Por lo tanto, al igual que debemos mostrar compasión por las víctimas, también debemos tener compasión por los terroristas debido a su ignorancia.

Cuando los gobiernos y los individuos establecen un curso de acción futuro, su motivación u objetivo es el determinante crítico de lo que es apropiado y moralmente correcto. La búsqueda de venganza es claramente inaceptable en términos budistas. Sin embargo, si un gobierno o un individuo debe emprender una acción que tiene efectos perjudiciales pero que se hace con el propósito de evitar el mal y beneficiar a la mayoría, esto es aceptable.

Según las enseñanzas de Buda sobre ética, creo que hay cuatro combinaciones diferentes de objetivo/intención y acción. Enumeradas de la más malvada a la más compasiva, son:

  1. Objetivo malo o perverso: acción negativa o perjudicial
  2. Mala puntería - acción benigna o positiva
  3. Objetivo bueno y realista: acción destructiva o perjudicial
  4. Objetivo bueno o puro: acción benévola

Para luchar contra el terrorismo, los gobiernos del mundo y sus dirigentes deben perseguir este objetivo sólo con el propósito de beneficiar a todos, incluidos los propios terroristas ignorantes. Si los actos puramente benévolos son inadecuados para lograr este objetivo, entonces no queda más remedio que emprender actos estrechamente dirigidos diseñados para erradicar la maldad de los terroristas infligiendo al mismo tiempo el menor daño posible a los inocentes. Esto puede lograrse mediante el uso de nuestra sabiduría y compasión, que encontramos a través del análisis lógico que forma parte de la sabiduría humana. Es importante no tomar decisiones basadas en nuestras emociones oscurecidas.

A nivel personal, no debemos quedarnos en la tristeza o el miedo ante esta tragedia. Por el contrario, debemos utilizarla como inspiración para desarrollar nuestra propia compasión. Deberíamos hacer oraciones de deseo por las víctimas, pero también ampliar nuestros deseos para incluir a todos los seres que han sufrido en todo el mundo. Esta tragedia debe inspirarnos para alcanzar una vasta compasión por todos los seres.

Centro Budista Bodhi Path

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