Virginia Schrein Projekt: Unterbringung des Kangyur und Tengyur

• Was sind der Kangyur und der Tengyur?
• Warum bauen wir ein Heiligtum, um sie zu beherbergen?
• Wer ist auf den neuen Statuen abgebildet?
• Was ist bereits geschehen?
• Was wird heute gebraucht?
• Wie können Sie helfen?

Was sind der Kangyur und der Tengyur?

Zahlreiche buddhistische Texte aus Südasien fanden ihren Weg nach Tibet. Die tibetischen Kaiser förderten die Übersetzung dieser Texte vom 7. bis 9. Jahrhundert, und etwa ein Jahrhundert nach dem Fall des Reiches begann im späten 10. Obwohl diese Texte in den frühen Katalogen in Listen geordnet waren, zirkulierten sie in vielen verschiedenen Gruppierungen und Sammlungen. Doch im 14. Jahrhundert beschlossen einige gelehrte Mönche, diese Texte in einem verbindlichen Kanon zusammenzufassen. Ihr Ziel war es, eine kumulative Sammlung zusammenzustellen, die alle maßgeblichen buddhistischen Texte enthielt, ohne unnötige Duplizierung und mit qualitativ hochwertiger Bearbeitung und Dokumentation. Das Kangyur und das Tengyur sind das Ergebnis dieser umfangreichen Bemühungen.

Die Kompilatoren haben den Kanon in zwei Teile gegliedert, weil es zwei Haupttypen von Texten gab, die in diesen Sammlungen zusammengefasst wurden. Erstens gab es Texte, die als die Rede des Buddha klassifiziert wurden. Diese Texte werden als das Ergebnis des Buddha angesehen, der das Rad des Dharma in Bewegung gesetzt hat, was bedeutet, dass sie auf Lehren basieren - ob sie nun auf den vier edlen Wahrheiten, der Leerheit, der Buddha-Natur oder tantrischen Methoden beruhen - die aus der Perspektive des vollständigen und echten Erwachens des Buddha gegeben wurden. Weil diese Texte die Rede des Buddha darstellen, die buddhavacana auf Sanskrit oder sangyé kyi ka in tibetischer Sprache, haben Gelehrte sie als Kangyur zusammengefasst: die übersetzten (gyur) Wörter (ka) des Buddha.

Das Kangyur wird als kostbar verehrt. Zu seinen wichtigsten Textgruppen gehören Vinaya, Sūtra, Tantra und Dhāraṇīs. Im Laufe der Jahre haben buddhistische Autoren in Südasien, die oft sehr bewandert in diesen Schriften waren, aus verschiedenen Gründen auch sekundäre Werke verfasst: um zu inspirieren, um zu verdichten, um Feinheiten zu kommentieren, um zu synthetisieren oder um Schülern beim Auswendiglernen zu helfen. Wenn wir uns inspirierenden Liedern aus Saraha zuwenden oder die Verse aus Śāntideva's Der Weg des BodhisattvaWir profitieren von Texten, die im zweiten Teil des Kanons, dem Tengyur, gruppiert wurden: die übersetzten (gyur) Abhandlungen (zehn), die die Worte des Buddha "behandeln", im Sinne von präsentieren, diskutieren und bewahren.

Warum bauen wir ein Heiligtum, um sie zu beherbergen?

Es wäre für jeden von uns äußerst schwierig, alle Texte im Kangyur und Tengyur zu lesen. Der Kangyur enthält mehr als 1.100 Texte, die sich auf etwa 70.000 Seiten in über 100 Bänden summieren, und der Tengyur ist sogar noch länger und enthält mehr als 4.000 Texte mit mehr als 161.000 Seiten in über 200 Bänden. Ein Grund, warum wir einen Schrein bauen würden, ist, um unseren Respekt für die kostbare Natur dieser Texte zu zeigen, um eine Verbindung zwischen den Lehren und unserem Geist herzustellen, auch wenn wir nicht alle Seiten in unserem Leben lesen können.

Dieses Projekt ist auch Teil einer umfassenderen Anstrengung, die Meditationshalle im Bodhi Path Natural Bridge Retreat Center als heiligen Raum weiter zu stärken. Vor über einem Jahrzehnt bat Kunzig Shamar Rinpoche den Dharmalehrer Tsony, dafür zu sorgen, dass die Meditationshalle von Natural Bridge einen angemessenen Altar mit Stützen erhält, die den Körper, die Sprache und den Geist des Buddha repräsentieren. Zwei Stützen sind in Natural Bridge bereits prominent: eine Statue repräsentiert den Körper des Buddha; ein stūpa repräsentiert den Geist des Buddha. Und nun werden der Kangyur und der Tengyur als Stütze für die Rede des Buddha präsent sein, auch dank Lama Jampa vom Bodhi Path, der sie beschafft hat. Wir sind dabei, zwei Schreinflügel zu bauen - einen auf jeder Seite unseres jetzigen Schreins - um sie unterzubringen.

Die Stützen, die den Körper, die Sprache und den Geist des Buddha darstellen, erinnern daran, was ein Mensch erreichen kann - sie erinnern nicht an Götter oder Idole, sondern an einen Menschen, der hart daran gearbeitet hat, das Beste aus seinem menschlichen Potenzial herauszuholen. Sie erinnern uns daran, dass auch wir es schaffen können.

Wer ist auf den neuen Statuen abgebildet?

Da wir auf dem Weg sind, Bodhisattvas zu werden, ist es ermutigend, Beispiele in der Nähe zu haben. Wir hatten das Glück, vor kurzem zwei Bodhisattva-Statuen zur Aufstellung zu erhalten. Wir können uns den Reichtum unserer Meditationshalle im Hinblick auf die Anwesenheit der Drei Juwelen vorstellen: den Buddha, der durch die Buddha-Statue repräsentiert wird, den Dharma, der durch das Kangyur und das Tengyur dargestellt wird, und den Saṅgha, der durch diese Statuen repräsentiert wird, die zwei der Gruppe von Wesen darstellen, die als die acht großen Bodhisattvas bekannt sind. Mañjuśrī, auf einem Löwen sitzend (wie auf dem Foto dargestellt), ist für sein großes Wissen und seinen Mut bekannt. Samantabhadra, auf einem Elefanten sitzend, ist uns durch die Rezitation seiner großen Wunschgebete vertraut. Wenn wir ihre Bilder sehen, können wir inspiriert werden, ähnlichen Mut und andere Qualitäten auf dem Weg des Erwachens zu entwickeln.

Was ist bereits geschehen?

• Der Hauptteil des zentralen Teils des Heiligtums ist fertiggestellt.
• Die Bodhisattva-Statuen befinden sich vor Ort.
• Das Kronenornament mit den fünf Buchstaben ist vorhanden.
• Zwei der Eckornamente sind fertig, vier weitere müssen noch angefertigt werden.

Was wird heute gebraucht?

• Das Dharma-Rad muss geformt werden.
• Der Hintergrund der Buddha-Statue muss gemeißelt werden.
• Die beiden Schrein-Flügel müssen gebaut werden (eine Seite ist oben abgebildet).
• Die Vergoldung der Buddha-Statue muss noch abgeschlossen werden.

Wie können Sie helfen?

Wir sind dabei, eine Welle der Großzügigkeit zu erzeugen, um dieses Projekt zu vollenden. Jeder angebotene Dollar trägt zu diesem Prozess bei.

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